历代黄精文化诗词典故--黄精网-黄精数字平台

历代黄精文化诗词典故

一、前言

黄精是一种具有丰富药用价值和文化内涵的植物。在中国历代文化中，有许多诗词典故涉及到黄精。这些诗词典故从不同侧面展现了黄精的特性、人们对黄精的认识、其在养生文化中的地位以及与之相关的传说故事等。通过探究这些诗词典故，我们能深入领略黄精文化的深厚底蕴，了解古人对黄精的喜爱与推崇。

二、诗词典故举例及注释、赏析、作者介绍

1. 唐代韦应物《饵黄精》

- 原文：“灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。”

- 注释：

- “灵药出西山”，点明黄精生长于西山，在古代，西山往往被视为仙山或者盛产灵药之地。“九蒸换凡骨”是说黄精经过多次蒸制后有神奇的养生功效，能让人脱胎换骨。

- 赏析：

- 韦应物这首诗描绘了采集黄精、炮制黄精的过程。诗中充满了一种对黄精神奇功效的向往之情。从半夜候火蒸制黄精的细节描写，到斋居感灵，体现出黄精在养生文化中的神圣地位。诗人表达了自己超脱世俗的心性，认为黄精这样的灵药能让他摆脱尘世的羁绊，与天地长存。

- 作者介绍：

- 韦应物，唐代山水田园派诗人。他的诗风恬淡高远，语言简洁自然。其诗歌多写山水田园之美、隐逸生活之趣，也有一些反映民间疾苦的作品。韦应物曾任滁州、江州、苏州等地刺史，为官清正，关心民生。他的诗歌对后世的山水田园诗创作有着深远的影响。

2. 宋代苏轼《小圃五咏·地黄》（虽名为地黄，但诗中提到黄精，可体现当时黄精的养生文化氛围）

- 原文：“地黄饲老马，可使光鉴人。吾闻乐天语，喻马施之身。我衰正伏枥，垂耳气不振。移栽附沃壤，蕃茂争新春。沉水得稚根，重汤养陈薪。投以东阿清，和以北海醇。崖蜜助甘冷，山姜发芳辛。融为寒食饧，咽作瑞露珍。丹田自宿火，渴肺还生津。愿饷内热者，一洗胸中尘。”

- 注释：

- 诗中虽主要写地黄，但提到养生药材的炮制和功效。“沉水得稚根，重汤养陈薪”描绘了对药材根（地黄根，当时养生药材氛围下黄精等药材也有类似炮制）的精心处理。“愿饷内热者，一洗胸中尘”表达了这种养生药材对身体内热之人有清除体内浊气的功效。

- 赏析：

- 苏轼这首诗从养生的角度出发，以一种诙谐又认真的态度描述了地黄（在养生文化中与黄精类似地位）的养生功效。他用老马食地黄后皮毛光亮的典故开篇，接着描述自己如同伏枥的老马，身体不佳，需要养生药材的调理。诗中对药材炮制过程和服用后的效果描写细致入微，体现了苏轼对养生文化的关注和自己对健康的渴望。

- 作者介绍：

- 苏轼，北宋著名文学家、书画家。他的文学创作涉及诗、词、文等多个领域，且在书法、绘画方面也有很高的造诣。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他始终保持乐观豁达的态度。他的诗词风格多样，既有豪迈奔放的豪放词，也有婉约清新的婉约词，其诗题材广泛，富有哲理和生活情趣。

三、运用片段

例子1

哎呀，你知道吗？我最近在读古代诗词的时候，发现了一个超有趣的东西 - 黄精文化诗词典故。就像唐代韦应物写的《饵黄精》，那里面把黄精说得可神了。“灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。”你看啊，他说黄精是灵药，采它的根来吃，还得九蒸呢，蒸完就能换凡骨，这古人得多看重黄精啊！韦应物这人可不得了，他的诗风恬淡高远，写的山水田园诗可美了。他做过好多地方的刺史，还关心民生呢。我就想啊，他在生活里是不是也经常吃黄精养生啊？要是我能像他诗里写的那样，用黄精换了凡骨，那我是不是就能超凡脱俗了？嘿嘿，这想法是不是有点傻？不过你不觉得古人对黄精的这种推崇很神奇吗？感觉黄精在他们眼里就是个宝，能带来健康，还能让人有仙风道骨呢。

例子2

嘿，朋友！我跟你讲个好玩的事儿。我今天看了宋代苏轼的诗，虽然他那首诗叫《小圃五咏·地黄》，但里面提到的养生药材的炮制和功效啥的，跟黄精文化也有关系呢。你想啊，当时养生文化氛围下，黄精和地黄都很受重视。“沉水得稚根，重汤养陈薪。投以东阿清，和以北海醇。”这苏轼写得多么细致，把炮制药材的过程都写出来了。苏轼啊，那可是个全才，诗词书画样样行。他仕途不顺，到处被贬，可还是那么乐观。我就琢磨着，他写这些养生药材的时候，是不是也希望通过这些东西来调养自己的身体呢？要是我也能像他一样懂养生，把黄精之类的药材好好利用起来，说不定我也能像他一样精力充沛，乐观面对生活中的各种坎坷呢。你说是不是这个理儿？

例子3

哟，你有没有听说过黄精文化中的诗词典故呀？我可算是被它们迷住了。唐代韦应物的《饵黄精》真的是让我大开眼界。你看他说“候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。”想象一下，半夜起来炮制黄精，那股香味弥漫在屋子里，还感觉有神灵庇佑呢。韦应物写得这么生动，肯定是他自己亲身经历过。他那种超脱世俗的心性，我真的很羡慕。我就在想啊，黄精在古代肯定是很多文人雅士养生的必备品。要是我生在那个时候，我也会像韦应物一样，去寻找黄精，然后精心炮制，感受那种养生的乐趣。说不定我也能写出这么美的诗来呢，哈哈。

例子4

嗨呀，我今天一头扎进了古代诗词里，专门找黄精文化相关的呢。宋代苏轼的那首提到地黄却和黄精养生文化有关的诗可太有意思了。“我衰正伏枥，垂耳气不振。移栽附沃壤，蕃茂争新春。”他把自己比作老马，身体不好需要养生药材来改善。他写的这些养生药材的炮制和服用后的效果，就像给我们打开了一扇通往古代养生世界的大门。苏轼那么有才华，都这么重视养生，我们现在人是不是更应该关注呢？我就想啊，要是我把黄精也融入到我的生活里，像古人一样精心对待它，会不会我的身体也能像古人说的那样变得棒棒的呢？这黄精文化里的诗词典故啊，真的是宝藏，每次读都有新的发现。

例子5

哇塞，我发现了一个超酷的东西 - 历代黄精文化诗词典故！我给你说啊，唐代韦应物的《饵黄精》就像一幅古代养生图。“自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。”他在诗里表达的那种超凡脱俗的感觉，和黄精的养生功效好像是联系在一起的。韦应物这样的诗人，他的生活肯定充满了诗意和养生之道。我常常想，要是我能穿越到古代，跟着韦应物去采集黄精，看他炮制黄精，那该多有趣啊。再看看宋代苏轼的诗，虽然是写地黄，但也侧面反映了当时黄精的养生文化氛围。这些诗词典故就像星星一样，照亮了黄精文化的天空，让我们能更好地了解古人对黄精的热爱。我觉得我们现代人也应该重视这种传统文化中的养生智慧，你说呢？